本文摘要：水和火都是自然界中十分少见和最重要的物质，如《尚书》所言：“水火者，百姓之所饮食也。”水与火各不具特点，水主静，性寒凉，趋下滋润而闭藏；火主动，性燥，升腾炎上而温煦。中医水火学说中所说的“水”和“火”，就是用自然界中水和火的特点来打比方，以解释人体的生命活动和病理现象，并指导临床方剂于上。 自然界中，水火是生命之源，所谓“天一生水，地二生火”；但有时也可以带给水灾、火灾等灾害。 人体之中，水与火也有生理与病理之分。

水和火都是自然界中十分少见和最重要的物质，如《尚书》所言：“水火者，百姓之所饮食也。”水与火各不具特点，水主静，性寒凉，趋下滋润而闭藏；火主动，性燥，升腾炎上而温煦。中医水火学说中所说的“水”和“火”，就是用自然界中水和火的特点来打比方，以解释人体的生命活动和病理现象，并指导临床方剂于上。　　自然界中，水火是生命之源，所谓“天一生水，地二生火”；但有时也可以带给水灾、火灾等灾害。

人体之中，水与火也有生理与病理之分。　　生理之水是构成人体的最重要物质基础，展现出为人体的津液、阴精、血液等；生理之火是保持人体长时间生命活动的阳气，它温煦、推展人体的脏腑功能，保持人体长时间的生命活动，沦为生命活动的原动力。

　　在生理状态下，水与火保持着互相的统一与均衡，“不露声色”地保持着人体的生命活动，这就是中医经常说道的“水火既济”“水火均衡”的状态。人们俗话所说的“水火不相容”则是特别强调了水火之间互相矛盾的一面，也就是“水火均衡”关系遭了毁坏，经常出现了“水火不徵”的情况，此时人体会展现出为口舌生疮、咽喉肿痛、痈肿疮疖等“心火充沛”之证，也可能会经常出现阳虚水肿等“水湿洪水泛滥”之证。

　　五脏各不具水火，最少见的“水火均衡”或“水火不徵”往往是指心与肾的水火关系。中医指出，心主一身之阳，位列于上，其性属火；肾主一身之阴，位列于下，其性属水。这种火上水下、水火共线的关系在中医理论中叫“水火既济”“心肾共线”，是人体身体健康的一种展现出。如果心阳低迷，则水寒不化，就不会造成“水气凌心”之证；若肾水严重不足，则不会经常出现“心阳独亢”之证，皆归属于“水火紊乱”“心肾不递”。

　　心阳独亢者少见口腊口苦、烦躁嗜睡、口舌生疮、小便较短赤、小便秘结、舌红苔黄少津、脉滑细数等症状，我们经常把这些症状总称为“上火”。中医调治应该以“清心火、滋肾水”为原则。为防止“上火”，要教导较好的生活居家习惯，早睡早起，调畅情志，饮食酸甜，多不吃一些含有维生素的蔬菜水果，较少不吃荔枝、榴莲、芒果、桂圆、狗肉、羊肉等热性食物以及辛辣油炸食品等。

　　这里给大家引荐一个食疗方莲子汤：莲子30克（保有莲子心），栀子15克（装有在纱布包在里），冰糖适度。煮沸煎煮后不吃莲子喝汤，具备凝泻火的功效。　　水气凌心者可见气喘气短、失眠、腹泻痰涎、形寒肢冻、胸脘痞满、怯不意欲醉、小便不利、胸闷而疼、神倦无力、面浮肢肿、舌深胖苔白润或白腻、脉浮弦或细滑、或粗结代、或迟细等症。中医化疗经常以“温阳、止咳、利水”居多，临床常用苓桂术甘汤或真武汤加减，但必须有执业资格的中医师出示处方展开化疗。

　　我们平时如果有上述症状，且归属于水气凌心证，可以将白茯苓篦成细粉，每次所取茯苓粉15克左右，与粳米100克联合煮粥，需要起着利水消肿的起到，可以作为水气凌心有水肿症状病人的辅助化疗。或者用花生米（不去皮）、生薏仁、赤小豆、红枣各适度，一起熬煮，每天早晚各服一碗，对于痰湿水肿也有一定的化疗起到。

　　中医的水火学说是比较复杂的一个概念，除了心肾水火关系，还有阴阳水火、五行水火、肾中水火、气血水火、三焦水火等多种水火关系，保持水火均衡是机体身体健康的基础。一个总的原则是维持身体健康的生活方式和较好的精神状态，还要及时去找医生通过用药来缺失和调理流失的水火关系，以超过健康长寿的目的。

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